». D’autres expliquèrent «l’Avertisseur» par les cheveux blancs. C’est du moins l’opinion de ‘Ikrima,
d’Ibn ‘Ouyayna et d’autres. Mais le savoir n’appartient qu’à Dieu.12 - L’exhortation à augmenter le nombre de ses bonnes oeuvres à la fin de sa vie
Dieu le Très-Haut a dit:
35.37: «Ne vous avons-Nous pas fait vivre le temps qu’il faut pour que se rappelle celui qui s’est rappelé? Puis l’Avertisseur est venu à vous».
Ibn ‘Abbas et les autres exégètes l’on interprété comme suit:
Ne vous avons-Nous pas fait vivre soixante ans?» cela est corroboré par le hadith que nous allons citer plus loin. D’autres dirent: «Dix huit ans» et d’autres dirent:«quarante ans» dont Al Hasan, Al Kalbi et Masruq. On l’a aussi attribué à Ibn ‘Abas. On a aussi rapporté que les habitants de Médine, dès que l’un d’eux atteignaient quarante ans, il se consacrait exclusivement à l’adoration de Dieu. On a dit: «C’est l’âge de pleine maturité».
Quant à l’expression du verset: «Puis l’Avertisseur est venu à vous» Ibn Abbas et la majorité des exégètes ont dit: «Il s’agit
du Prophète ». D’autres expliquèrent «l’Avertisseur» par les cheveux blancs. C’est du moins l’opinion de ‘Ikrima,
d’Ibn ‘Ouyayna et d’autres. Mais le savoir n’appartient qu’à Dieu.
Pour ce qui est des hadiths:
. Selon Abou Hourayra 
, le Prophète a dit: «Dieu n’a laissé aucune excuse à celui dont Il a retardé la mort jusqu’à
soixante ans». (Al Boukhâri)
. Ibn ‘Abbas 
a dit: «‘Omar m’introduisait auprès des anciens de Badr. Or il sembla que cela ne plut à certains
d’entre eux qui dirent: «Pourquoi introduis-tu parmi nous ce jeune homme alors que nous avons des enfants de son âge?»
‘Omar leur répondit: «Ce jeune homme est celui dont vous connaissez bien la famille (c’était le cousin du Prophète) et dont vous
connaissez bien le savoir». ‘Omar m’introduisit un jour auprès d’eux et ce fut, à mon avis, uniquement pour leur faire une
démonstration. Il leur dit: «Que dites-vous des ces paroles de Dieu: «Quand viendra la victoire (ou le secours) de Dieu et que
s’ouvriront les portes»? Certains d’entre eux dirent: «On nous a ainsi ordonné de louer Dieu et de Lui demander notre
absolution quand Il nous aura apporté victoire et ouvert les portes du succès». D’autres se turent et ne dirent rien. Il me dit
alors: «Est-ce ainsi que tu interprètes ce chapitre ô fils de ‘Abbas?» Je dis: «Non». Il dit: «Quelle interprétation lui donnes-tu
alors?». Je dis: «Il s’agissait en réalité de l’annonce du terme de sa vie que Dieu a faite à Son Messager ». ‘Omar
dit: «Je ne connais d’autre interprétation à ce chapitre que ce que tu viens de dire». (Al Boukhâri)
. ‘Aïcha a dit: «Après qu’on a fait descendre sur lui le chapitre «Quand viendra la victoire de Dieu et que s’ouvriront les
portes», le Messager de Dieu n’a jamais fait de prière sans y prononcer ces paroles: «Gloire et pureté à Toi, notre
Seigneur, ainsi que louange. Seigneur Dieu Absous-moi!» (URA)
Dans une autre version des deux recueils de Al Boukhâri et Mouslim on rapporte ce Hadith selon ‘Aïcha : «Le Messager de
Dieu disait beaucoup dans sa position courbée et dans sa prosternation: «Gloire et pureté à Toi, Seigneur Dieu, notre
Maître, ainsi que louange, Seigneur Dieu, absous-moi». Il mettait ainsi en pratique le Coran où Dieu exalté dit: «Proclame la gloire
et la pureté de ton Seigneur ainsi que Sa louange et demande-Lui de t’absoudre».
Dans la version de Mouslim: «Le Messager de Dieu disait beaucoup avant sa mort: «Gloire et pureté à Toi, Seigneur Dieu,
ainsi que louange. Je Te demande de m’absoudre et je reviens à Toi repentant». ‘Aïcha a dit: «Je dis: «O Messager de Dieu!
Que ce sont paroles que tu as innovées et que tu récites?» Il dit: «On m’a placé dans ma nation un indice. Quand je vois cet
indice je prononce ces paroles. Cet indice est le chapitre: «Quand viendra la victoire de Dieu et que s’ouvriront les portes».
Dans une autre version de Mouslim: Le Messager de Dieu disait beaucoup ces paroles: «Gloire et pureté à Dieu ainsi que
louange. Je demande à Dieu de m’absoudre et je reviens à Lui repentant». ‘Aicha a dit: «J’ai dit: «O Messager de Dieu! Je
vois que tu répètes souvent ces paroles: «Gloire et pureté à Dieu ainsi que louange. Je demande à Dieu de m’absoudre et je
reviens à Lui repentant». Il dit: «Mon Seigneur m’a informé que je verrai un indice dans ma communauté. Quand je le verrai je
devrai répéter souvent ces paroles et j’ai vu effectivement cet indice dans le chapitre: «Quand viendra la victoire de Dieu, que
s’ouvriront les portes (de la Mecque) et quand tu verras les gens entrer par vagues successives dans la Religion de Dieu,
proclame la gloire et la louange de ton Seigneur et prie-Le de t’absoudre; Il accepte toujours le repentir des repentants.
. Anas RA) a dit: «Dieu honoré et glorifié n’a cessé de faire des révélations au Messager de Dieu (saw) jusqu’à sa mort; si bien, qu’au moment de sa mort, il avait reçu le plus de révélations». (URA)
. Jaber rapporte que le Prophète a dit: «Chacun sera ressuscité en l’état où il était au moment de sa mort».
(Mouslim)
